الأربعاء، 26 سبتمبر 2012

مؤسسة تومسون رويترز تعلن عن إطلاق جديد لموقع "أصوات مصرية" - شموس نيوز - Shomos News

مؤسسة تومسون رويترز تعلن عن إطلاق جديد لموقع "أصوات مصرية" - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " 

أعلنت مؤسسة تومسون رويترز عن ظهور موقعها الإلكترونى "أصوات مصرية" في حُلّة جديدة من ناحية الشكل والمضمون الذي امتد ليشمل المشهد السياسي المصري على اتساعه وشئون الاقتصاد وأخبار المرأة ومحافظات مصر، وذلك بعد ساعات قليلة.

كانت مؤسسة تومسون رويترز قد أطلقت موقع "أصوات مصرية" في نوفمبر 2011 لتغطية الانتخابات البرلمانية المصرية بدقة وحياد بحسب معايير الصحافة الدولية المعتمدة في رويترز.

واعتبرت مكتبة الكونجرس الأمريكي رسمياً أن التغطية الإخبارية لموقع "أصوات مصرية" أثناء الانتخابات البرلمانية والرئاسية هي جزء من الوثائق التاريخية على شبكة الإنترنت التي تسجل هذه الحقبة من تاريخ مصر.
يذكر أن .. موقع أصوات مصرية يعد من المواقع الإخبارية التى تسعى لتقديم معلومات متعلقة بالانتخابات المصرية التشريعية والرئاسية.
وقد أبرم الموقع اتفاقات شراكة في المحتوى الصحفي المتعلق بالانتخابات مع مؤسسات صحفية عريقة كالأهرام والشروق، فضلا عن الأخبار التي تبثها وكالة رويترز والأخبار التي تصدر عن الموقع عن طريق فريق من الصحفيين والمراسلين. يتضمن الموقع صورا وتسجيلات فيديو متعلقة بالانتخابات.
وهو موقع مجاني ويمكن للجميع استخدام ما فيه من أخبار صادرة عن صحفيي الموقع شريطة الإشارة إلى المصدر ووضع رابط نشط للموقع.
أما بالنسبة للأخبار المأخوذة من وكالة رويترز أو المصادر الأخرى من صحف ووكالات فيتعين استئذانها في ذلك.

الخميس، 20 سبتمبر 2012

مهرجان الاسكندرية السينمائي يطفئ شمعته الـ28 - شموس نيوز - Shomos News

مهرجان الاسكندرية السينمائي يطفئ شمعته الـ28 - شموس نيوز - Shomos News

 كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: فنون وأدب 

"الثعبان "التركي افضل فيلم  والمغربية "جليلة"  أفضل ممثلة

أُختتمت فعاليات مهرجان الإسكندرية السينمائى لدول البحر الأبيض المتوسط فى دورته الـ 28 على مسرح سيد درويش - أوبرا الإسكندرية ، بحضور المستشار  محمد عباس عطا محافظ الإسكندرية ، ممدوح الليثى رئيس جمعية كتاب و نقاد السينما ، د. وليد سيف رئيس المهرجان وبعض الفنانين والإعلامين والصحفيين.
وبدأ الاحتفال بتقديم عرض فني للمخرج خالد جلال بعنوان "إسكندرية كمان وكمان" انتاج صندوق التنمية الثقافية ، ثم قام بيرو ملكاني رئيس لجنة التحكيم الإيطالي والفنانة الكبيرة لبلبة عضو لجنة التحكيم بأعلان الجوائز الرسمية للمهرجان ، وقد حصل الفيلم التركي "الثعبان" علي جائزة أفضل فيلم، وتسلمها المخرج عزاز محمد علي ، بينما حصل الفيلم الإيطالي "أمومة ضائعة" على جائزة أفضل سيناريو ، وحصل الفيلم اليوناني "رؤوس ملتهبة" على جائزتي أفضل ممثل للفنان برسيوس بولس، وجائزة التميز في التمثيل، كما حصل الفيلم الصربي "العدو" علي جائزة خاصة من لجنة التحكيم، وفازت تونس بفيلمها "دائما براندو" على جائزة أفضل إخراج للمخرج رضا البهي وحصلت على جائزة أفضل ممثلة الفنانة جليلة من المغرب عن فيلم "أندرو مان من دم وفحم"، ونال الفيلم الإسباني "الصمت المتجمد" على جائزة أفضل إنتاج، وفيلم "الرحلة" من سلوفينيا علي جائزة التميز في التمثيل ، وقد قام سعيد شيمي رئيس لجنة تحكيم الأفلام الدجيتال والفنانة يسرا اللوزي عضو لجنة التحكيم بالإعلان عن جوائز مسابقة الأفلام الروائية القصيرة، حيث حصل فيلم "ولد وبنت" للمخرجة هالة بدر علي جائزة افضل فيلم، وجائزة لجنة التحيكم الخاصة لفيلم "بالبيجاما" للمخرج ميسرة النجار وفي مسابقة الأفلام التسجيلية حصل فيلم "السمع خانة" لبيرهان مراد على جائزة أفضل فيلم، وحصل على جائزة خاصة من لجنة التحكيم فيلم "غضب البحر والنهر" للمخرج أحمد صيام
وقال سعيد شيمي إنه تم إلغاء جائزة أفلام الكارتون في هذه الدورة، ولن تذهب الجائزة لأي فيلم مشارك، لضعف مستوى جميع الأفلام المشاركة فنيا وتقنيا.
كما قامت إدارة المهرجان بتكريم فناني ومخرجي الأعمال السورية المشاركة في المهرجان بصفتهم ضيف شرف هذه الدورة، وهم الكاتب حاكم البابا والناقد ماهر عنجاري والمخرجة واحة الراهب والفنانة لويز عبد الكريم والفنان عبد الحكيم قطيفان والتوأمان محمد وأحمد ملص، كما تم تكريم المخرج الشهيد تامر العوام.
وأكد سيف على انحياز المهرجان للثورة السورية ضد النظام الغاشم، حيث يتعرض الشعب السوري للقصف والقتل بأشكال وحشية، كما أعلن عن تضامن المهرجان مع الفنانين السوريين الذين يتعرضون للتهديد والاعتقال بسبب رفضهم للنظام السوري.
وأشارت الفنانة واحة الراهب إنها سعيدة بهذا التكريم ووجودها في الإسكندرية، وإن هذا التكريم جاء من الشعب المصري صاحب ثورة 25 يناير، فلم يكن غريبا عليه أن يقف بجوار أشقائه السوريين في محنتهم وثورتهم ضد الظلم.
وأضافت الفنانة لويز عبد الكريم أنها سعيدة بوجودها في هذا المهرجان، مشيرة إلي خجلها لوجودها هنا وشعبها يتعرض للموت ويناضل من أجل الحرية أمام الصواريخ والضرب والعنف .

الثلاثاء، 18 سبتمبر 2012

هيئة الكتاب تناقش أعمال لآرثر رامبو - شموس نيوز - Shomos News

هيئة الكتاب تناقش أعمال لآرثر رامبو - شموس نيوز - Shomos News

 كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: معارض ومؤتمرات

تقيم الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة د.احمد مجاهد ، فى تمام الساعة السابعة مساء يوم الخميس القادم  20 سبتمبر بقاعة صلاح عبد الصبور بمبنى الهيئة ، ندوة لمناقشة وتوقيع كتاب " الأعمال الشعرية الكاملة لآرثر رامبو " الصادرعن الهيئة المصرية للكتاب يشارك فيها مترجم الكتاب الشاعر رفعت سلام مترجم الكتاب ، والشاعر محمود قرنى ، ومحمد عبد المطلب ، وبحضور الملحق الثقافى الفرنسى ، ويديرها الشاعر السماح عبد الله .. ويحتوى الكتاب على مجموعة من القصائد والنصوص لآرثر رامبو منها نصوص لم تتضمنها اية ترجمة سابقة سواء من أعمال البدايات أو مرحلة النضج وقصائده الاخيرة ، وكذلك ملاحظات تضئ النصوص نقديا وتاريخيا.
والجدير بالذكر أن .. آرثر رامبـو شاعـر من أكبـر شعراء فرنسـا ، رغم وفاتـه بمرض خطيـر أصابـه فجأه وهو في السابعـة والثلاثيـن من عمـره ، إلا أن شهـره هذا الشاعـر تزداد يوما بعد يوم ، ولا يوجـد الآن مثقف في أوروبا لا يعـرف رامبـو بل ولا يوجـد محبـ للشعـر الإنسانـي دارس له إلا ويعرف رامبـو .
   
آرثـر رامبـو :

ـ ولد آرتور رامبو في شارلفيل بفرنسا في عام 1854 .

ـ أنفصل ابوه عن امه تاركا رامبو مع اخوته الثلاثـه .

ـ بدأ بكتابة الشعر بسن السادسة عشرة ، وتميزت كتاباته الأولى بطابع العنف .

ـ اتبع مبدأ جمالياً يقول بأن على الشاعر أن يكون رائياً ، ويتخلص من القيود الضوابط الشخصية ، وبالتالي يصبح الشاعر أداة لصوت الأبدية .

ـ وكانت آخر أعماله الشعرية بعد أن بلغ من العمر 19 عاماً ، وبعدها صمتـ عن الشعـر .
ـ وقـد بلغ قمـة عبقريتـه الفنيـة في هذا السن الصغيـر المبكـر .
ـ تركـ برودة باريس متجها لدفء الشـرق فـزار : الحبشـة " القاهرة " الإسكندريـة " عـدن " وبعض دول الخليـج "

ـ  توفي في مارسيليا بفرنسا في العام 1891 بعد أن بترت ساقـه .

ـ وكان آخـر ماقـال باللغة العربيـة " الله كريـم " تعلمهـا من أهل عـدن وبعدها فارقـ الدنيـا .

ـ لقبـه " شكسبيـر الرضيـع " النيـزكـ " الملاكـ المنفـي " الصوفـي المتوحـش " المراهـق الرهيبـ " الشاعـر المتشـرد " المتمـرد الأوربـي "

ـ أعمالـه الفنيـة " فصل في الجحيـم " الإشراقاتـ " أشعـار بوهيمـي " أشعار طالبـ " صحاري الحبـ " الشاعـر في السابعة عشرة ".

رحيل فاروق وجدى .. رائد الحواديت المصرية (بالصور) - شموس نيوز - Shomos News

رحيل فاروق وجدى .. رائد الحواديت المصرية (بالصور) - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: ثقافة  
 


كان الفنان فاروق وجدي ( 1936-2012) الذى رحل عن عالمنا بالأمس من أبرز الفنانين التشكيليين الممصريين الذين قدموا العديد من الرسومات التى إمتازت بالتعبير فى الطبقات الشعبية المصرية .. فى لوحات مستوحاة من التراث المصرى ترتكز على الموتيفات الشعبية .. وكانت له الكثير من التجارب الفنية الهامة فى إقامة معارض معنية بالتراث .. وكان أول معارضه التى تشير إلى العادات والتقاليد التى تمارسها المرأة فى الاحياء الشعبية هو "حواديت مصرية" بقاعة بيكاسو 2005 ..وأتبعها بالعديد من المعارض التى توثق لتراثنا الشعبي ومنها:
- معرض بعنوان ( سوسة كف عروسة ) عن ألعاب الاطفال فى الاحياء الشعبية بقاعة قرطبة 2006 .
- معرض بعنوان ( الرقص فى بر مصر ) بقاعة قرطبة بالمهندسين 2007 .
- معرض بعنوان ( كلام الناس الطيبين ) .. الأمثال الشعبية بقاعة قرطبة بالمهندسين 2008 حيث قام برسم مجموعة كبيرة من اللوحات الشعبية النابعة من أفاه البسطاء وعبر عنها من خلال الأمثال الشعبية التى تؤكد على عمق الثقافة الشعبية المصرية .
ويعد معرض ( كلام الناس الطيبين ) من أهم المعارض المصرية التى جسدت الأمثال الشعبية فى لوحات فنية متميزة أسهمت فى تأكيد أن الفن من الوسائل الهامة التى تسهم فى إحياء التراث الشعبى والحفاظ عليه .. وحقق المعرض إقبال كبير من النقاد والفنانين جمهور الفنون التشكيلية ..
وقام الفنان الكبير فاروق وجدى بإهداء لوحتان من لوحات هذا المعرض الفنى للاستعانة بهما فى تصميم غلاف كتاب "موسوعة الأمثال الشعبية" للباحثان المصريان جمال طاهر وداليا جمال طاهر فى طبعته الثانية ، والتى شملت أكثر من 4600 مثل شعبى تم ترتيبها وتصنيفها طبقا لمضارب الأمثال الشعبية باعتبارها جزء مهم من ملامح الشعب وأسلوب حياته ومعتقداته ومعاييره الأخلاقية . كما أن الأمثال الشعبية تؤثر بشكل كبير على ثقافة الشعوب وتلعب دوراً فى تمسك الفرد بعادات وتقاليد مجتمعه ، حتى فى عصرنا الحاضر مازالت الأمثال الشعبية تستخدم بين مختلف الطبقات الإجتماعية ، حيث يتم تداولها بشكل واسع فى البرامج التليفزيونية والأعمال الدرامية من أفلام ومسلسلات ..
ومن الأمثال الشعبية التى تضمنتها الموسوعة :-
 باب الحب :-
1- اتلمت الحبايب مبفاش حد غايب.
2- أحبك يا ولدى قال أحبك يا نافعى.
3- الحب أوله دلــع وأخــره وجــــع.
4- اللعشق بعد الستين زى المشى فى الطين.
5-إن حبتك حية اطوق بها.
6- حبيبك يبلع لك الزلط وعدوك يتمنى لك الغلط.
باب الشباب :-
1- الجمال فى الصغر حتى فى البقر.
2- خير الشباب وراء الباب .
باب الشرف والفجور :-
1- العار ما ينغسل بالدم.
2- الفاجر ياكل مال التاجر.
3- الله يخرجنا من دار العيب بلا عيب.
4- عار النسا باقى.
- معرض بعنوان ( أمهات وأطفال حارتنا ) عن الامومة والطفولة فى حارتنا المصرية بجاليرى قرطبة فبراير 2009.
- معرض ( صبايا وأوانى ) بقاعة ( قرطبة ) بالمهندسين يناير 2010 .
وكان معرض صبايا النيل بجاليرى قرطبة فى مايو 2011 هو أخر معارضه الفنية .. وامتاز بتقديم أكثر من 35 لوحة زيتية مستوحاة من التراث المصرى .. وقال فى كلمته عن المعرض : بحثت فى هذا المعرض عن البهجة فى داخلى وترجمتها فى ألوانى وفى وجوه الشخوص فى لوحاتى ... أردت أن أكسر موجة الكآبة الشديدة التى تحيطنا فى كل مكان فإذا قرأت صحيفة أو جلست أمام التليفزيون فإنك تغرق فى بحر من الهموم والسواد ، أردت بمعرضى هذا أن أشعل شموعاً كثيرة أو أضئ مصابيح حتى أكسر حدة الظلام حولنا ... فإن تأملت شخوص أعمالى فسوف تنتقل إليك روح التفاؤل والمرح ، فإن تحقق هذا من معرضى " صبايا النيل " ، فسأكون قد قدمت باقة جميلة من الورد لمحبى فنى .
وهكذا كان يمضى بنا فاروق وجدى فى رحلة ممتعة عبر لوحاته يأخذنا فيه إلى جو من البهجة والمتعة والتألق ، ويستخدم الفنان فاروق وجدى ألوان زاهية جميلة تبعث فى النفس راحة وبهجة وسعادة .

لقد حاول الفنان فاروق وجدى أن يضئ شمعة فى وسط الظلام الذى نشعر به يتغلغل فى داخلنا ويسرى فى مشاعرنا ، فأراد أن يضيف إلى حياتنا بعض البهجة واستخدم صورة الفتاة المصرية التى ارتبطت بنيل مصر ليخرجنا إلى منطقة مضئة ، ويشعر المشاهد أثناء وجوده فى المعرض براحة نفسية ويخرج عن السواد المحيط به فى الخارج .

وتتميز لوحات الفنان فاروق وجدى بالأصالة وإبراز التراث الشعبى فى أحلى صوره.
وهكذا كانت دائماً لوحاته تشعرك بالانتماء والمصرية ..
وهو فنان مصرى أصيل .. حصل على ميداليات وشهادات من المعرض القومي واللوحة الصغيرة ..  وشهادة تقدير من الأمم المتحدة بمعرض نزع السلاح 1988 ، الجائزة الثانية من منظمة الفاو .
رحل الفنان فاروق وجدى تاركاً وراءه عدد كبير من أجمل اللوحات التى جسدت تراث مصر الشعبى وتاريخها .. وكان حقا فنانا مصريا مخلصا لفنه ولمصريته وحقق مكانة متميزة فى الساحة التشكيلية والفن الأصيل .





الأحد، 16 سبتمبر 2012

هانى رمزى مقدم برامج لأول مرة على "mbc" - شموس نيوز - Shomos News

هانى رمزى مقدم برامج لأول مرة على "mbc" - شموس نيوز - Shomos News

 كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: مشاهير

تقدم قنوات "mbc" الكثير من المفاجأت المشوقة حيث تقوم الآن بالانتهاء من تحضير برنامجها الفنى الرئيسي للقناة يقوم بتقديمه الفنان الكوميدى "هانى رمزى" الذى قام بتوقيع العقد مع القناة على أن يقدم سهرة فنية ستعرض بشكل يومى كل ليلة على شاشتها .

ويعتبر هذا البرنامج أول تجربة إعلامية للفنان الكوميدى هانى رمزى الذى من المتوقع أن يبث برنامجه ضمن أول خطة برامج ستبدأ بها القناة مع انطلاقها فى نوفمبر القادم .
يذكر أن الفنان هانى رمزى درس في كلية التجارة جامعة القاهرة ثم انضم الي معهد الفنون المسرحية.
وكانت بدايته مع وحيد سيف في مسرحية أنا عايزه مليونير تأليف الكاتب المسرحي يسري الإبياري وبعدها شارك الفنان الكبير محمد صبحي في مسرحية تخاريف ووجهة نظر.
كما شارك في عدد من الأدور ومن ثم قام ببطولة مجموعة من الأفلام.
ولد هاني عادل رمزي في مدينة الفيوم لأب يعمل محاميا.
وهو متزوج من مواطنة سكندرية ولديهما شادي وجيسي.
ومن أهم أعماله السينمائية :
(2011) : سامي اكسيد الكربون
(2010) : الرجل الغامض بسلامته
(2008) : نمس بوند قصه مقتبسه من مسرحية الواد النمس للكوميديان الكبير محمد نجم
(2007) : أسد وأربع قطط
(2006) : ظاظا
(2005) : السيد أبو العربي وصل
(2004) : غبي منه فيه
(2003) : عايز حقي
(2002) : محامي خلع
(2001) : صعيدي رايح جاي
(2001) : جواز بقرار جمهوري
(2000) : الحب الأول مع مصطفى قمر
(1999): فرقة بنات وبس
(1995): ناصر 56
(1998) : صعيدي في الجامعة الأمريكية مع محمد هنيدي
وفي التلفزيون قدم العديد من المسلسلات منها :
(2012) : إبن النـظام
(2011) : عريس دليفرى
(2009) : عصابة بابا وماما
(2006) : مبروك جالك قلق
(1997) : اللص الذي أحبه
بالإضافة إى أفلام الكرتون:
(2011) رمضونا
(2010) حكاية لعبة3
(1999) حكاية لعبة2
(1995) حكاية لعبة
ومن المسرحيات التى قدمها هانى رمزى:
انا عايزه مليونير
عفروتو
ألاباندا
كده أوكيه
وجهة نظر
تخاريف

كاريكاتير اليوم .. بريشة عزالدين الشناوى - شموس نيوز - Shomos News

كاريكاتير اليوم .. بريشة عزالدين الشناوى - شموس نيوز - Shomos News

 كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: أخبار منوعة 

عز الدين الشناوى .. رسام كاريكاتير موهوب من محافظة المنصورة ..
حاول أن يضيف البسمة على العلاقات الزوجية التى تمر بالكثير من المشاحنات فرسم كاريكاتير يدعو إلى الصلح والتفاهم بين الزوجين تحت عنوان "الصلح خير" .. بصورة اجتماعية ساخرة من تلك العلاقة الغريبة بين الزوج والزوجة .. حيث يدعوا الزوج زوجته إلى التصالح قائلاً "كلنا ولاد تسعة" ليكون ردها عنيفاً حيث قالت : "نعم نعم .. أنا بنت سبعة .. وكلامى هو اللى يمشى".
والحوارات الدائرة بين الزوجات والجيران والأقارب حول أفعال وتصرفات الأزواج .
إلى جانب العديد من القضايا التى تشغل الأسر العربية مثل الوظائف والتعيين وزيادة المرتبات والرغبة فى الترقى، والحد الأدنى للأجور، وكادر المعلم، والمدارس والجامعات وصعوبة التعليم وصعوبة الزواج .
وما يسببه ارتفاع الأسعار من ضغوط على الأسرة .. حيث ترتفع أسعار اللحوم والدواجن بشكل كبير ..
والثورات العربية التى شهدت الكثير من حالات الفوضى والسرقة والنهب للكثير من الأماكن والتجمعات الكبيرة .
صورة

وزيرا الثقافة والسياحة ومحافظ الاقصر يفتتحوا مهرجان الأقصر للسينما المصرية والأروبية - شموس نيوز - Shomos News

وزيرا الثقافة والسياحة ومحافظ الاقصر يفتتحوا مهرجان الأقصر للسينما المصرية والأروبية - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: فنون وأدب 

يفتتح د. محمد صابر عرب وزير الثقافة ، هشام زعزوع وزير السياحة ، د.عزت سعد محافظ الاقصر فعاليات الدورة الاولى لمهرجان الاقصر للسينما المصرية والاوروبية غداً الاثنين الموافق 17 سبتمبر، ويستمر حتى 22 سبتمبر الجارى ، والذى تقيمه مؤسسة نون للثقافة والفنون، .
ترأس المهرجان ماجدة واصف ،ورئيس شرف المهرجان بهاء طاهر ، بحضور ليلى علوى ، عمرو واكد ، الهام شاهين ، باسم السمرة، ناهد السباعى.

يتضمن حفل الافتتاح عرضاً فنياً لفقرة الاقصر للفنون الشعبية ، بالاضافة لعرض الفيلم الانجليزى " صيد السالمون فى اليمن " اخراج لاس هولستروم ، بطولة إيوان ماكجريجور و إيميلى لانت وعمرو واكد ، انتاج بول ويبستر ، إلى جانب تقديم أعضاء لجنة التحكيم للفيلم الروائى الطويل وهم المخرج سمير سيف " مصر " رئيساً للجنة وعضوية كلا من : جاك بيدو " منتج فرنسى "، تريزا فيلا فردى " مخرجة برتغالية "، بربرا لورى " ناقدة ألمانية " ، برنكو سميث " مخرج كرواتى " .

وأعضاء لجنة التحكيم للافلام القصيرة وهم جاك كرمابون " ناقد فرنسى ورئيس تحريرمجلة بيف " مريم نعوم " ، كاتبة سيناريو مصرية " أنتولى شانوف " ناقد روسى ".

وسيقوم وزيرا الثقافة، السياحة ، محافظ الاقصر بتكريم واحد من أهم منتجى السينما البريطانية وهو المنتج بول ويبستر بالاضافة لتكريم الفنان أحمد حلمى.

يشارك فى المهرجان 64 فيلم من مصر ومختلف الدول الاروبية بمشاركة 21 دولة .

وتقول ماجدة واصف حرصاً من إدارة المهرجان على تواصل جمهور الأقصر مع الحدث الثقافى الهام الذى تستضيفه مدينة الاقصر العريقة قد تمت ترجمة هذه الافلام إلى اللغة العربية.

السبت، 15 سبتمبر 2012

اتحادات الكتاب العربية تدين الفيلم الأمريكي المسئ للرسول - شموس نيوز - Shomos News

اتحادات الكتاب العربية تدين الفيلم الأمريكي المسئ للرسول - شموس نيوز - Shomos News

 كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: ثقافة 

أدانت بكل شدة كافة اتحادات الكتاب العربية محاولات إثارة الفتنة بين المسلمين والمسيحيين والتي كان أخرها ذلك الفيلم السينمائي الذي تم إنتاجه في الولايات المتحدة الأمريكية والمتضمن إساءة بالغة للدين الإسلامي ورسوله الكريم والمسلمين في العالم أجمع .
وقالت فى بيان رسمى لها تلقت "شموس نيوز" نسخة منه .. إن ازدراء العقائد التي يدين بها مئات الملايين حول العالم هو انتهاك غير مقبول وغير شرعي لحقوق الإنسان، باعتبار أن حرية العقيدة من الحريات الأساسية التي نص عليها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ومن ثم وجب احترامها.
إن مثل هذه المحاولات لازدراء العقائد السماوية إنما يأجج الصراع بين الأديان مما يهدد السلام العالمي الذي نحن في أشد الحاجة إليه في هذه الفترة الحرجة من تاريخ العالم التي ازداد التعصب وانتشرت العنصرية وساد العنف بين أتباع مختلف الأديان والمذاهب.
وأضاف البيان : إن أدباء وكتاب الوطن العربي أعضاء اتحادات الكتاب العربية، يضعون المسئولية كاملة على عاتق الدولة الكبرى التي تعلن كل يوم التزامها بحفظ السلام العالمي ودعم حقوق الإنسان في العالم أجمع.
إن الدين الإسلامي ورسوله أكبر من أي إساءة كانت، ومحاولات الإساءة لأي منهما عن طريق التهجم المتعصب إنما ترتد إلى صدور أصحابها الذين تتزايد إدانتهم كل يوم في مختلف أنحاء العالم.

محاضرة مهارات العرض و التقديم .. presentation skills - شموس نيوز - Shomos News

محاضرة مهارات العرض و التقديم .. presentation skills - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: نهى جمال الدين - خاص " شموس نيوز " المجموعة: أخبار منوعة  
 
ينظم نشاط أنوار رسالة حلوان محاضرة مهارات العرض والتقديم مع أ-هناء وذلك يوم الأحد الموافق 16-9 الساعه 5 عصرا ..
عندك فكره وعاوزاها تبقى مشروع وتعرف تعرض افكارك وآرائك للنور ولكن عندك مشكله فى كيفيه العرض والتقديم معانا هتعرف تحل مشكلتك بالخطوات
1- كيفية تقديم فكره وتنظيمها
2-كيفيه تحديد النقط لعرضها وشرحها
3- كيف تقول رأيك وكيف تعلق على آراء الناس
4-كيفية توصيل فكرتك بطريقه علميه سليمه 5-تطبيق عملى فى المحاضره

للاستفسار01062170342 -01149943674

العمل التطوعى يبدأ في: 16 سبتمبر 05:00

مدة العمل التطوعى: 2 ساعة

الأربعاء، 12 سبتمبر 2012

فى لقاء وزير الثقافة وأوغلو .. طبع كتاب "تاريخ مصر فى العصر العثمانى" - شموس نيوز - Shomos News

فى لقاء وزير الثقافة وأوغلو .. طبع كتاب "تاريخ مصر فى العصر العثمانى" - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " المجموعة: ثقافة 
 
استقبل وزير الثقافة الدكتور محمد صابر عرب ، أمين عام منظمة المؤتمر الإسلامي أكمل الدين احسان أوغلو بمكتبه، وأكد عرب أن الوعي والثقافة سيخرجا مصر بسلام من المرحلة الانتقالية التى تمر بها الآن , لأن أصعب ما يواجه الشعوب هو فقدان روحها وأملها, مضيفا أن مصر كانت دائما تحتضن جميع الأديان والاتجاهات الثقافية علي مر العصور .
وقرر أن تقوم وزارة الثقافة بطبع كتاب "تاريخ مصر في العصر العثماني" باخراج فني متميز وطباعة فاخرة عن طريق دار الكتب أو الهيئة العامة للكتاب بسعر رخيص , مؤكدا أن الوزارة هي وزارة خدمية ولا تسعى لتحقيق الربح، وليصل الكتاب الي أكبر عدد ممكن من المتخصصين والقراء، وطالب من أوغلو تصوير الوثائق الخاصة بالعلاقات العربية العثمانية الموجودة في الأرشيف التركي.
وقال أوغلو: أن مصر تمر بمرحلة انتقالية وأن هناك أمل كبير في تجاوزها، مضيفا أنه عقد مؤتمر عن تاريخ مصر في العصر العثماني في عام 2007 شارك فيه 22 أستاذا"مصريا و8 أتراك و6 أوروبيين لاعادة كتابة تاريخ مصر في العصر العثماني ونتج عنه مجموعة أبحاث سيتم جمعها في كتاب باللغات العربية والتركية والانجليزية، وهو يغطي فترتين هامتين للحياة الاجتماعية ، الأولي من سنة 1517 م حتي عصر محمد علي والثانية من نهاية حكمه حتي عام 1907 م. وسينشر تحت عنوان "مصر الإجتماعية فى العصر العثمانى".
وفي نهاية اللقاء قدم وزير الثقافة كتاب "مساجد مصر " هدية لأوغلو، الذى أهداه طبعة حديثة من مصحف عثمان.

الأحد، 9 سبتمبر 2012

صونيا عامر: سبب كبوتي ابتعادي عن العمل وبناء أسرتي - شموس نيوز - Shomos News

صونيا عامر: سبب كبوتي ابتعادي عن العمل وبناء أسرتي - شموس نيوز - Shomos News
 كتب بواسطة: الكاتبة التونسية امنة وناس - خاص "شموس نيوز" المجموعة: ثقافة

أنا بحضرة سيدة فمن تكون؟
لغتها العربية ..من مواليد أواخر الفترة الذهبية.. نشأتها لبنانية.. إقامتها خليجية.. جنسيتها الحرية ورأيتها "بحبك يا لبنان بحبك يا لجنوب" أبدية.
تعليمها من الشرق إلى الغرب محاصيل معرفية.. ثقافتها في خصوبة سرمدية.. هوايتها ازدواجية احترفتها.. ريشة ترسم بثنائية الأولى خطوط وألوان تحاكي الحياة اليومية والثانية معاني لقضايا اجتماعية وعملها تخطى الحاجة المادية إلى بناء الشخصية مؤكدة الشهادة التاريخية بأن المرأة كيان فعال سواء كانت غربية أو عربية.

هي السيدة "صونيا عامر" إمرأة عربية
مرحبا بك سيدتي

ما الذي يمكن أن تضيفينه من تعريف يثري اكتشافنا لهذه الشخصية؟
يا الله هذه أنا.. "أنا امرأة عربية" .

ماذا يعني هذا التعريف بالنسبة للسيدة "صونيا عامر"؟
امرأة عربية يعني الكثير، ليس كل شيء إنما تقريبا، عربية تعني من أم وأب عربي، لغتي عربية وانتمائي عربي.

إن كنت في موقف اختياري بين "صونيا عامر" المرأة العربية و" صونيا عامر"المرأة الغربية" فأي كفة سترجحين؟
أرجح المرأة الغربية

لماذا؟
لأنها تشبهني أكثر

تقصدين المرأة أم شخصية المرأة؟
أقصد المرأة بشخصها وشخصيتها

من الأقوال المأثورة تلك التي تقول " حيثما تكون الجهالة نعيما من الحماقة أن تكون حكيما" كم سيطر سلبيا هذا الرأي على تطورنا وإلى أي حد ساهم في قوقعتنا في فكرة أننا عالم ثالث الذي حتما له صلة بتفضيلك للشخصية الأوربية أو الغربية على مثيلتها العربية؟
هي ليست حماقة على قدر ما هي تعاسة، هذا الرأي لم يسيطر إنما جاء من وحي البيئة أي الواقع، نحن متقوقعين بداعي الظلم والجهل والفقر، أما عن تفضيلي للنموذج الغربي للمرأة سببه تحيزي للتصالح مع الذات والشفافية التي تفتقدها مجتمعاتنا بشكل عام بما فيهم المجتمع النسائي العربي.

أنت تتحدثين عن المجتمع النسائي العربي يعني هذا أن هنالك مجتمع رجالي عربي وبالتالي تقرين بالتفرقة بين الجنسين هل هذه قناعة عندك أم اعتراف بواقع حزين؟
بالطبع هناك مجتمعين و واقع حزين.

هل المتسبب فيه الضعف الأنثوي أم صلابة الرجل؟
المرأة العربية ليست ضعيفة، هي مغلوب على أمرها بداعي التطرف الديني والتسلط الرجولي لفهمه الخاطئ للدين، والسبب بذلك يعود للفقر والجهل والقمع الذي يتعرض له الرجل العربي في مكان العمل أو على مستوى الدولة.

مغلوبة على أمرها أو ضعيفة هما وجهان لعملة واحدة
هل ترين مفارقة بين المرأة بين الدول يعني مثلا المرأة هي نفسها في دول الخليج و شمال إفريقيا أم هنالك تبعيات تخلق المباعدة بينهما؟
لا هناك أوجه للمرأة العربية تختلف باختلاف الدول العربية ونظامها الاجتماعي، فالمرأة نتاج مجتمعها بالضبط كثمرة لشجرة.

فهل هذا مبشر خير أم نذير شر؟
لا مبشر خير طبعا لأنه طبيعي، بديهي

إذن للأمل شمس يمكن أن تشرق بعد غيم داكن
هل تعتبرين نفسك من مواليد الأمل أم أن الأمل هو من مواليدك؟
أنا من مواليد الحوت، قرية الخلوات، قضاء حاصبيا، جنوب لبنان :)،،،،، أنا ولدت وهذا بذاته فرصة حياة فأنجبت الأمل.

يقول المتنبي " تصفو الحياة لجاهل أو غافل عما بدا منها و ما يتوقع و لمن يغالط في الحقائق نفسه فيسومها طلب المحال فتطمع" فحسب ما عايشته إلى أي مدى أصابت ريشته فأنتجت رسما يقرأه الإحساس؟
نعم هذه المقولة صحيحة في وقتها، حاليا قلت نسبة الجهل بداعي التكنولوجيا،،،. كما ونفحة إنسانية تتكرر كان يقال « Every one is special ».

في هذه الحالة أنت لا توافقين المعري في قوله "من ساعه سبب أو هاله عجب فلي ثمانون عاما لا أرى عجبا الدهر كالدهر و الأيام واحدة و الناس كالناس و الدنيا لمن غلبا"؟
لا لا أوافقه، الدنيا غير الدنيا والناس غير الناس، هناك عالما ثانيا نعيشه مع عالمنا لم يكن موجودا من قبل، نحن شبه وهميين

إذا اعتبرنا أن النجاح جرأة و الفشل لإخمادها لا يمل و الحزن حرقة على ضياع فرح محتمل كيف للسيدة "صونيا عامر" أن تحدد موقعها من هذا الرباعي؟
بين النجاح والفشل، حزن وفرح، هذه أنا

الله
قال أحد المارة في أزقة هذه الحياة غالبا ما أرتمي بكل ثقلي بين أحضان الأحزان عملا بالمثل القائل "كثر على الملوك يملوك" فهل ترين هذا غباء أم دهاء؟
غباء بامتياز، فالكون يعطينا ما نطلب، لذلك من الأفضل أن نتفاءل ونتأمل خيرا دائماً

هل تؤمنين بالتفاؤل و التشاؤم؟
بالتفاؤل جدا

إذا وجد الشيء فهذا تأكيد على وجود ضده يعني هذا أنك تعطي مساحة من تفكيرك للاعتقاد في التشاؤم؟

نعم صحيح أنا شديدة القلق، وأفكر كثيرا ومن ثم أحسم أمري لصالح اللون الأبيض، الأمل
صحيح يقال " لولى الأمل لانفطر الفؤاد"
صادف أنك قلت هذه العبارة "تعلمي الابتسام لترضي ربك" فكيف تحصّلين هذا العلم و ما هو زادك لبلوغ ذلك؟

نعم بالتأكيد فالأمل من الإيمان بالله عز وجل
في الابتسام حسنة وحسن المعاملة من حسن الخلق

الله على حسن كلامك و عزة إيمانك
نعشق القلم فنهديه إحساسنا فيرد علينا بأن يطوع الحرف له و لكن عند انكسار القلم هل ينكسر الحرف معه و يهجر تعابيرنا؟ إلى أي مدى تعتبرين أن الحرف أخذ كفايته من إحساسك حتى يبرز الولاء و الوفاء خاصة في هذه الحالة؟
ليس بعد، لم أرتو، أشكو ضيق الوقت فأنا بالأساس متحيزة للرواية والتي تتطلب تفرغا وشبه اعتزال للتفاصيل اليومية، الرواية تستفز ذكاء الكاتب، إحساسه وخياله وهذا يغويني

يقال "لكل جواد كبوة" و "لكل عالم هفوة" كيف تقيم السيدة "صونيا عامر" كبوتها أو هفوتها و كيف تلخصها سببا و نتيجة؟
بالفعل فللجواد كبوة وللعالم هفوة فما بالك بشخص عادي يتعرض كل يوم للكثير من الضغوطات والتحديات، كبوتي كانت اعتكافي بداية حياتي وابتعادي عن العمل والكتابة وسبب كبوتي بناء أسرتي وهذا عزائي

هذه ليس كبوة سيدتي هذا وفاء وتضحية فتحياتي لرقيك العالي وإصرارك المتفاني في بناء شخصية إنسان مثالي.
من مخلفات أرق الحياة و رهافة الإحساس خاصة لشخص أديب مثل حضرتكم يمكن أن ننزلق في درب الصمت فما هي صلة القرابة التي تجمعك مع الصمت؟
شديدة الصلة، أنا شخص يميل للصمت، يفضل الكتابة على الكلام، أحب التحدث بمناقشة مواضيع تشد اهتمامي، لا أجيد المجاملات تشعرني بالملل

هذا الكتاب المعنون: للصمت حنيني و المجاملة لا تعنني كيف يسطر معنى الصداقة بين صفحاته؟
أنا كتاب مفتوح، الصراحة، وما تتطلبه من شجاعة التعبير عن الرأي ومعرفة الرأي وهذا مهم جداً، لا أسير دون خطة، أنا منظمة جداً ولا أؤجل عمل اليوم للغد، الصداقة مع الذات تجلب لك حظوظ الصداقة مع الآخرين
رائعة جدا سيدتي أشكرك جزيلا لعمق المسرة التي مكنتني منها من وراء نحتك الجميل و تواصلك الراقي و تلقائيتك المبدعة
دمت في ود و مسرة و إلى اللقاء
تحياتي لك آمنة، أشكرك على هذا الحوار الذي أسعدني.

السبت، 8 سبتمبر 2012

حركة شباب 6 إبريل تعلن دعمها ومشاركتها فى حملة "الدواء بالاسم العلمى" - شموس نيوز - Shomos News

حركة شباب 6 إبريل تعلن دعمها ومشاركتها فى حملة "الدواء بالاسم العلمى" - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: شموس نيوز - خاص المجموعة: أخبار منوعة  
 
أعلنت حركة شباب 6 إبريل بقيادة أحمد ماهر، عن دعمها ومشاركتها فى حملة "الدواء بالاسم العلمى" والتى تهدف إلى وضع نظام جديد لكتابة الاسم العلمى للدواء على العلبة، وبالتالى فى روشتة الطبيب بدلا من الاسم التجارى، وهو نظام متبع فى كثير من دول العالم.

وأكدت الحركة فى بيان لها صباح اليوم السبت، مشاركة الصيادلة بها فى تنظيم وقفة فى الثانية عشرة ظهرا، أمام وزارة الصحة للمطالبة باعتماد الاسم العلمى للدواء بديلا عن الاسم التجارى، مؤكدة أهمية قطاع الدواء كقطاع من أعمدة الاقتصاد لأى دولة، فضلا عن كونه من مقومات الحياة الأساسية للمواطن.

أوضح البيان أن مميزات اعتماد الاسم العلمى للدواء كثيرة ومتعددة وأن هناك العديد من الدول الأخرى تتحول إلى هذا النظام، لأنه يساعد على إنهاء سيطرة عدد قليل من الشركات الأجنبية على سوق الدواء بما تملكه من إمكانيات تخدم الطبيب و لا تعود بالنفع على المواطن أو الدولة، وكذلك النهوض بمستوى الصيدلى والطبيب عن طريق التعامل بالاسم العلمى بدلا من الاسم التجارى فأصبح الكثير يعرف اسم الدواء ولا يعرف مكوناته.

بالإضافة إلى أنه يساعد على منع الاحتكار لأصناف معينة فيزيد التنافس بين الشركات، بما يعود بالنفع على المواطن بتقليل أسعار الدواء، والقضاء على ظاهرة الأصناف الناقصة وتقليل نسبة المرتجعات والتى تخصم من الضرائب فيعود النفع على ميزانية الدولة، مما يؤدى إلى انتعاش صناعة الدواء الوطنية.

أكد البيان أن هذه الخطوة يجب أن يصاحبها خطوات أخرى لضمان النجاح و تحقيق النهضة فى هذا القطاع، مثل تشديد الرقابة على مصانع الأدوية والتحقق من الجودة ، تطوير مستوى التعليم بكليات الصيدلة، تشديد الرقابة على الصيدليات ووضع قوانين منظمه لعمل الصيدلى داخل الصيدلية، ووضع برنامج مستمر إجبارى لتدريب الصيدلى بعد التخرج.

الأربعاء، 5 سبتمبر 2012

الرئيس مرسى فى اجتماع وزراء الخارجية العرب: نهوض الأمة العربية مرهون بحل كافة قضاياها المصيرية - شموس نيوز - Shomos News

الرئيس مرسى فى اجتماع وزراء الخارجية العرب: نهوض الأمة العربية مرهون بحل كافة قضاياها المصيرية - شموس نيوز - Shomos News
  
كتب بواسطة: داليا جمال طاهر - خاص " شموس نيوز " 

ألقى الرئيس المصرى محمد مرسى كلمة أمام اجتماع وزراء الخارجية العرب بجامعة الدول العربية أكد خلالها أن ثورة 25 يناير فتحت صفحة مشرقة فى تاريخ مصر المجيد، ولم تكن ثورة 25 يناير مجرد تحرك قام به الشعب المصرى من أجل حريته وكرامته وإنما كانت إعلاناً عن رغبة هذا الشعب فى العودة لكى يحتل مكانته العربية بعد خروج مصر من منظومة العمل العربى لفترة.
وقال: نعود من هذا التهميش الذى عشنا فيه لدور مصر التاريخى الطبيعى، لدور مصر الفاعل والمتفاعل مع المحيط العربى، ومع المحيط الإسلامى والدولى، ها هى مصر تستكمل اليوم انجاز تحولها الديموقراطى.
وأكد الرئيس محمد مرسى أن التزام مصر بقضايا أمتها العربية هو التزام تاريخى، جددت ثورة 25 يناير قدرتنا كعرب على مواجهة تحديات المرحلة التى نعيشها، المطلوب منا التكامل وتطوير آليات ووسائل العمل العربى المشترك.
وأشار إلى أن سياسة الجوار العربى تقوم على المحافظة على سيادة ووحدة المنطقة وسيادة كل قطر عربى ، وأن نهوض الأمة العربية مرهون بحل كافة قضاياها المصيرية وفى مقدمتها القضية الفلسطينية.
وقال لم تنهض الأمة العربية بغير حل عادل للمشكلة الفلسطينية ، ونحن فى حاجة كدول عربية إلى الوقوف بجانب الحق وتوفير الدعم الشامل للأخوة الفلسطينين ، أود أن أؤكد أن مصر ستظل داعمة لأى تحرك تقرره القيادة الفلسطينية للحصول على العضوية الكاملة فى الأمم المتحدة، المطلوب إذا هو القيام بتحرك يفضى إلى فعل سياسى، التحرك الدبلوماسى، التحرك المدعوم بالفعل الشعبى، ومن ناحية أخرى فإن استعادة وحدة الصف الفلسطينى بات أمر شديد الإلحاح.
القضية الفلسطينية تحتاج لحل سياسى حقيقى ينهى كافة مظاهر الاحتلال للأراضى الفلسطينية والعربية، سوف تستمر القاهرة فى احتضان الأشقاء الفلسطينين ، ولا يمكن أن تقر لنا عين وهكذا الدم السورى يراق ، إن دماء الشعب السورى التى تراق صباح مساء فى رقابنا جميعا، ويجب التحرك من أجل حل عاجل للمأساة الدائرة فى سوريا بدعم دولى ، يأتى اهتمامنا بما يحدث فى هذا البلد الشقيق ورغبته فى حل هذه المأساة على أرضه حيث يقتل الأخ أخاه .
وقال الرئيس مرسى: قررت أن يعامل الطلاب السوريين المقيمين فى مصر معاملة الطلاب المصريين، أقول للنظام السورى مازالت هناك فرصة لحقن الدماء، لا تتخذوا القرار الصحيح فى الوقت الخطأ، لا تستمعوا للأصوات التى تغريكم للبقاء، لا مجال للتأخر فى اتخاذ قرار يحفظ هذا الدم وينقل سوريا إلى تغيير مطلوب، وضى هذا الوقت، الآن هو وقت التغيير، الآن مازال هناك بعض الوقت لحقن الدماء ونحن مع الشعب السورى لكى ينال كافة حقوقه بإرادته، لابد وأن نفعل فعل إيجابى يحفظ للشعب السورى دماءه ، لا مجال للتلكؤ ، لا مجال للتباطؤ أو إضاعة الوقت، النظام السورى عليه أن يأخذ العبرة والدرس من التاريخ القديم ومن حلقات التاريخ " إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر ولابد لليل أن ينجلى ولابد للقيد أن ينكسر ".

الثلاثاء، 4 سبتمبر 2012

مجلة الثقافة الشعبية – العدد السابع - شموس نيوز - Shomos News

مجلة الثقافة الشعبية – العدد السابع - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: محمد نجيب النويري (منسق الهيأة العلمية لمجلة الثقافة الشعبية) " شموس نيوز " المجموعة: مقالات 

المفتتح

لم تكن الثقافة الشعبية في أفنانها المختلفة إلا استجابة لظروف اجتماعية وثقافية واقتصادية محددة أحوجت إليها واقتضتها استجابة لأفق كان حضورها فيه ضروريا حتى يستقيم متوازنا، يحياه الناس وفق نسق لا يشق على عقولهم وإحساسهم وإيقاع حياتهم .

ينبغي أن نستحضر ملامح تلك البيئة ومختلف خصائصها حتى نفهم الأسباب الموضوعية التي ألجأت سائر المجتمعات إلى فنون الحكاية وصنوفها المختلفة لما يأوي الأطفال إلى ذويهم يلتمسون أنسًا وفائدة وملاذًا دافئاً يدرأ عنهم وحشة الليل ورهبة الكون ولبس السؤال. وينبغي أن نستحضر طبيعة النشاط الاقتصادي في مختلف بيئاته حتى ندرك أسباب نشأة سائر ألوان فنون القول الشعبي ونفهم طبيعة وظائفها. وينبغي أن نتمثل في كل ذلك قاعدة إنسانية واجتماعية تحكم نشأة كل أصناف الإبداع الثقافي مؤداها ألا شيء ينشأ عفوا أواعتباطاً إن هوأبدا إلا جواب ما لحاجة ما.

تغيرت الظروف والعادات وتبدلت الحاجات وأخذت أدوات العصر تغزو الحياة شيئاً فشيئاً حتى جاءت الوسائط الرقمية وتعددت. وانفصم من عرى العلاقة بين أفراد العائلة والمجتمع ما انفصم وباتت الآلة هي الملاذ والوسيط بين الإنسان والإنسان وكأن كل مناسبات الاجتماع والالتقاء لا تجدي لمد أسباب التعارف والألفة بين الناس فباتوا ينشدونها عبر الأنترنيت ومختلف أنواع الإبحار التي نشأت في كنفه. باتت التكنولوجيا الرقمية ثقافة العصر وميسمه وبات الجهل بها أمية أخرى لا تقل فداحة عن أمية الجهل بالقراءة والكتابة تلك التي قعدت بمجتمعات كثيرة ولازالت. أوغل الإنسان في الآلة الرقمية حتى جاء الجوال ولعب الأطفال الرقمية مثل البلاي ستيشون والإكس بوكس والنينتندو وغيرها. وبات الأطفال مأخوذين يعيشون عالماً آخر بعيدا عن العالم الذي نشأ فيه آباؤهم وأجدادهم يلوذون بالآلة وينقطعون إلى عوالمها الساحرة الأخاذة.وكأن الآباء استطابوا ذلك فهم يوفرون لأبنائهم منها ما يكفيهم مؤونة الاهتمام بهم ومعاناة العناية بأمرهم .

إن المسير إلى المعلوماتية والثقافة الرقمية حتمية علمية وحضارية لامناص منها وإنا لنصبو إلى أن تتجه مجتمعاتنا إلى أن تفيد منها معرفيا وثقافيا إلى أبعد حدود الإفادة ولكن ذلك لا يبرر تخلي الآباء عن وظيفتهم التربوية لفائدة الآلة. لا فائدة من الإشارة إلى ما أكدته دراسات علمية عديدة فيما يتعلق بالمخاطر الصحية التي يمكن أن تنجم عن المبالغة في الانغماس في ألعاب الفيديو والأنترنيت وغيرها من الرقميات. لكنا نريد أن ننبه إلى أمر على غاية من  الأهمية في تقديرنا وهو أن انجذاب الأطفال إلى مثل هذه الآلات لايغنيهم بأي وجه من الوجوه عن علاقتهم المباشرة بآبائهم وأجدادهم. فالآلة مهما كان سحرها لاتعوض الطفل عن لحظة دفء يعيشها وهو يأوي إلى أبيه أو أمه أوجدته يستمع إلى أحدهم يروي له حكاية. ثمة دفق من إحساس ونبض من عاطفة وغشاء من طمأنينة تعجز الآلة عن توفيره.فبين إبحار وآخر يحظى الطفل قرب أبويه  بالراحة والحوار وسكينة الروح كما لا يحظى في أي إبحار. والاهتمام بهذا الجانب من تربية الطفل ليس فقط اهتماما بالإنسان فيه، توازنه ، تماسكه ،تجذّره في بيئته، وإنما هو إلى ذلك اهتمام بتوازن المجتمع وتماسكه .

ولعل اهتمامنا بثقافتنا الشعبية هو في مراميه البعيدة سعي إلى الاهتمام بتوازن الإنسان مذ يكون برعما إلى أن يصير رجلا،يأخذ بأسباب المعرفة في أحدث منتجها ويتجذّر في بيئته كأعمق ما يكون التجذّر وأصلبه.
المصدر: أرنتروبوس.

إحالة فاروق حسني للجنايات بتهمة الكسب غير المشروع - شموس نيوز - Shomos News

إحالة فاروق حسني للجنايات بتهمة الكسب غير المشروع - شموس نيوز - Shomos News

كتب بواسطة: شموس نيوز - خاص المجموعة: ثقافة
 
أحال المستشار عاصم الجوهري، رئيس جهاز الكسب غير المشروع، فاروق حسني - وزير الثقافة الأسبق - لمحكمة الجنايات بتهمة التربح بقيمة 9 ملايين جنيه.
شمل قرار الإحالة الذي أصدره رئيس الجهاز في إطار التحقيقات التي تولاها المستشار منتصر صالح، رئيس هيئة الفحص والتحقيق في الجهاز، إلزام فاروق حسني برد مبلغ 9 ملايين جنيه قيمة كسب غير مشسروع حققه، وتغريمه بمبلغ مماثل.
كان فاروق حسني وزيراً للثقافة واستمر لأكثر من 20 عاماً  وتخللت فترته بالعديد من المشاكل وأبرزها سرقة لوحة زهرة الخشخاش من متحف محمد محمود خليل وحرمه بالجيزة.

ويعتبر حسني أحد أبرز الفنانين التشكيليين المعاصرين في مصر وقد قدم استقالته من الوزارة في العام 2005 على إثر حادث حريق مسرح "قصر ثقافة بني سويف" حيث أعلن مسؤوليته الأدبية عن الحادث، ولكن الرئيس السابق محمد حسني مبارك رفض الاستقاله.


أثار الرأي العام في مصر ضده إثر تصريحات له انتقد فيها "حجاب" النساء، واعتبره عودة للوراء قائلاً: «النساء بشعرهن الجميل كالورود، التي لا يجب تغطيتها وحجبها عن الناس»، إلا أنه أعلن بعد ذلك أنه "ليس ضد حجاب المرأة بوجه عام"، ولكنه اعتبر أن حجاب الطفلة الصغيرة مسألة مرفوضة لأنها كما قال "تدمر طفولتها البريئة".

هل ماتت ماريا ابنة الـ52 يوماً بخطأ طبّيّ؟

هل ماتت ماريا ابنة الـ52 يوماً بخطأ طبّيّ؟ "ليبانون ديبايت" - نهلا ناصر الدين   لم يشفع لماريا صِغَر سنّها، ولم يخجل الموتُ من ر...